Bolehkah Mempelajari Amalan Dan Hizib Kesaktian Dalam Islam?

Assalamualaikum pak ustad saya mau bertanya beberapa hal

1. Apa yang dimaksud dengan mandi taubat? dan apa kegunaannya?
2. Apa boleh kita membaca hizib dan asmak untuk hajat tertentu yang banyak berkembang di negara kita, seperti hizb magrobhi dan asma sunge rajeh?
3. Apa benar ada kitab yg ditulis para sufi-sufi zaman dulu tentang ilmu kesaktian ( Hizib, wiqif dan sebagainnya
4. Bagaimana Islam memandang aji-aji kesaktian yang berkembang di negara kita, seprti aji pancasona, aji rawarontek, dan semacamnya? konon tidak sedikit aji kesaktian yang berasal dari tokoh islam mahsyur di zamannya, apa itu betul atau cuma rekayasa?
5. Pak ustad tangan kiri saya hanya mempunyai 2 garis saja berbeda dengan orang kebanyakan (1 garis lurus dan 1 melengkung kebawah) apakah itu ada artinya atau hanya kebetulan saja?

Mohon jawaban pak Ustad Sidqon Khafid untuk saya yang awam ini, semoga keberkahan selalu melingkupi pak ustad beserta pesantren…. terimakasih banyak sebelumnya….. wassalamualaikum

Jawabannya :

1. Mandi taubat adalah mandi besar sama dengan mandi jinabat bagi yang orang yang ingin taubat dari perbuatan dosa. Niatnya: Niat mandi untuk taubat karena Allah. Hukum mandi taubat adalah sunnah, tidak wajib menurut keempat madzhab fiqih (Syafi’i, Hanbali, Maliki, Hanafi). Rujukan kitab: Imam Nawawi dalam Al-Majmuk II/153; As-Sarakhsi dalam Al-Mabsut I/90; Badai’ Shanai’ I/35; Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni I/239; As-Syarhul Kabir I/237.
2. Boleh asal kita menganggapnya sebagai sarana dan meyakini bahwa Allah-lah pembuat segala keputusan dan keberhasilan.
3. Benar. Pada dasarnya, penulis kitab-kitab hizib adalah para sufi tarekat.
4. Tergantung dari bacaan yang dibaca. Kalau berasal dari ayat Quran atau dzikir-dzikir, sebagian ulama membolehkan asal dengan tujuan niat yang baik.
5. Tidak ada artinya. Tetaplah berpijak pada logika untuk mencapai keberhasilan. Dan gunakan logika untuk menghindari kegagalan. Karena mengikuti logika itu dalam batas-batas tertentu adalah perintah syariah.